接着后土娘娘再次使用法力，让我进入刚刚的状态。如同电影放映的场景，又再次出现在脑海。

刚刚给我展示了幽冥界的形成，现在画面一转进入了幽冥深处、、、、、

幽冥疆域已开，通道也已形成。但各项职责与流程却仍旧没有规范，而且人员较少根本无法维持大量鬼众的收治工作。人间大地依然孤魂野鬼遍地，淫祀野神横行。

直至颛顼氏为人皇时期，各族生灵人、神、妖、鬼仍共居于世。因人教三清开创的教派教化修道。阐教、截教门徒遍地，修仙之士众多，仙道昌盛。

仙道之人不似旧神祇，他们更喜欢住在天上。因而天界势力也越来越壮大，更加不满人皇的权威控制。

仙道众人推选昊天为天界之主，自命为昊天上帝也称天帝。从此天界日渐壮大强盛，越发脱离人皇的控制。甚至对于人皇的权威隐隐形成挑战之势。

为了阻止昊天势力继续增长，也为了隔绝仙教继续在人界吸收力量、补充人员。颛顼氏命拥有盘古血脉的巨神“重”托天奋举，又命巨神“黎”按地力压。使天极高而地极深，史称绝地天通。

二位巨神也奉命永世看守天地，人不得复土，仙不得乱下。天神归天地、祇留地、鬼灵入幽的局面彻底定鼎。二位大神也化作不周、昆仑两座神峰永世守护天地规则。

后至帝尧为人皇时期，天帝为向人皇施压。命其九个儿子化身太阳，共同照晒大地。十日同天，大地一片焦土、尸横遍野。

人皇手下大神“羿”挽弓射落九日，救万物于水火。功德无量万世癸拜。后羿死后入幽冥总领万鬼，封为宗布神。

《淮南子》记“羿除天下之害，死而为宗布，此鬼神之所立。”也就从大羿入幽冥起，幽冥界便拥有了土伯、神荼、郁垒、宗布四大鬼帝。进而幽冥界实力大增，势力扩展极快。

由于天界与幽冥界势力日渐壮大，人皇的权威受到极大的挑战。

虽人皇仍拥有封神授仙的天地神权，但实际的权力已越来越衰弱。而天帝的野心愈发明显，势力日渐壮大，无时无刻都想把三界权力集于一身。架空人皇，取而代之。

然而人族屋漏偏逢连夜雨，人皇颛顼氏身体日渐衰弱即将仙逝。炎帝之后水神共工氏不满于颛顼皇，把人皇之位传给大神“禹”。又受天帝挑唆，于是领族人起兵与颛顼大战于若水。

人皇颛顼派燧人氏之后火神祝融，大败共工氏。共工败后恼羞成怒，用头撞击不周山。不周山乃大神“重”所化早已成为天柱。共工头触不周山而亡，天柱折断、天地不稳。

《列子·汤问》中记“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维。故天倾西北，明星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

共工把不周山撞倒，天地失去平衡，大洪水肆虐人间。导致大地生灵涂炭，亡灵游鬼遍满大地。幽冥界也因此鬼满为患，越来越无暇顾及人间众多鬼灵。

后经大禹治理洪水，人界才得以恢复生机。但在历经轩辕黄帝与鬼神蚩尤间的涿鹿大战，又遭遇共工氏若水之战。接二连三的大战，使得仅存于地的上古大神和人族精英消耗殆尽。

人界与天界的实力对比，也越发相形见绌。原本在三界中，拥有主导地位的人族日渐衰落。人皇的威信也越发低弱。不周山的倒塌让原本隔绝天地的法阵，出现了漏洞。

天帝便借此越来越多的干涉人间。由于没有不周山与大神“重”的限制，越来越多的仙魔下到人界为非作歹、祸乱人族。

到大禹为人皇时期，人族实力已极弱。大神人物与人族大能者凤毛麟角。禹担心人界各族落入天帝手中。便利用人皇的封神授仙之权，大肆分封各种野神精怪。用以对抗天帝。

为更加集中人族的力量，对抗天界。禹令其子“启”建立权力集中的中央皇权制王朝——大夏朝。

启仍为人皇，依旧拥有封神授灵的神权。到后来商朝取代大夏，建立了汤商朝。仍保留了这些传统与力量。

夏朝先祖为黄帝一脉，商朝先祖为帝俊一脉。两朝都是人族血脉传承，拥有人皇称谓。享有天地气运加身，实力神通依旧强悍无比。

可惜到了商朝纣王时期。天帝感觉天界实力已足、时机已到。利用西伯侯姬昌，姬氏一族的反叛心理。用天界的力量扶持其反叛，推翻商朝统治。借商纣无道成汤气数已尽为借口，毫无原则底线的干涉人间事务。

名为替天行道，实为借机打压人族，抢夺人皇封神之权。

天庭借商周大战，消灭人族最后的力量。抢夺人皇三界共主的地位与权利。由于天界势力干涉太过强势。人族人皇纣王与各路大神精英，无力抵抗天界与西岐的联手进攻。商朝破灭，人皇战死。

果不其然！商朝破灭后，天界天帝的野心与阴谋暴露无遗。

天帝助姬氏一族灭商建周后。命其帝王自称天子，不得再承人皇之位。又褫夺人族的祖先崇拜，只能崇拜天。随后又为了隔绝人族，祖先鬼神的神性灵力来源。下令不准祭祀人族先祖神位，不得设宗祠家庙祀鬼灵。

《国语·鲁语上》中记载“凡禘、郊、祖、宗、报此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以自瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。”魏明帝曾诏“郡国山川不在祀典者，勿祠。”晋武帝时也下诏“不在祀典者，除之。”

由此可见后世各帝王，都因各种原因保留了废除祖先崇拜，只许崇拜天界的法令。

天界借着周起代商的战争，一石二鸟的坐收万世红利。一手褫夺人皇封神之权，一手褫夺祖先鬼灵神性。灭了人皇，人族永不能翻身。破了祖先崇拜，各类鬼灵便失去了信仰之力。人族神性渐失，再无反抗之力。

从此人族帝王便只能君权天授，自称天之嫡长子。彻底失去了与天地齐平的尊贵地位。人族也由此日渐退出了，三界主导的势力争斗，从此受天界压制。

昊天上帝更是借此次大胜为根基，创立后天神道，也便是后世所知的天庭。天庭大封后天神系，扩大天界的影响。

区别于先天神祇与仙教中人。后天所封之神灵，大多为各生灵死后修炼之灵，或人族各战中死去的精英。虽受天庭封赏成神职，但由于不是受到天地气运认可的人皇授封。这些后天神系自然神力低微。实力地位处于天、地、神、人、鬼五种仙级中末流，死后受封自然多为鬼仙。

天帝从一开始便盯上了天地气运。这个真正的封神之本。所以在整个入侵人族的封神之战中，他不断派出得力干将，四处寻找人族气运。他也知道，只有真正把天地气运转嫁于天帝神位，天界才真正拥有统御三界的力量。

只有真正拥有天地气运加身的人，才真正拥有这个宇宙最本质的权利——那就是封神之权。

为了得到这个能力。天帝不惜以妖族全族性命相要挟。让圣人女娲亲自出动，参与改变战局。影响气运流转。后又请动太上老君、元始天尊两位圣人出手。强行干预封神大战。

因截教教主通天圣人，不同意随意修改天地法则，毅然坚持要维护天地气运自然运转。后期封神大战，一度上升为圣人之战。

通天教主本人于紫芝崖碧游宫。开坛授道，教化万众生灵。由于他一视同仁、有教无类。主张天地万物生灵皆有灵性，都可一而教之。

因而截教受人尊敬，门徒最多。素来享有万仙来朝的美誉。

在截教门下各类兽禽异物，修炼得道之仙很多，而且十分厉害。截教实力也因此，远远超过同门太上老君、元始天尊两位师兄的人教和阐教。隐隐有成为道门之首的趋势。

因此引起同门人教、阐教两大圣人的不满。指责通天道门不够正宗、收徒不讲道理、教众门人混杂。不分披毛带角之人、湿生卵化之辈，有损道门形象。特借封神大战之机，有意针对打压截教。无故坑杀斩落截教门人，为三教最多。

通天护徒心切，又不堪欺压。于是下界大摆诛仙阵。誓要重构天地“金木水火风”五太，重塑天地。

鸿钧老祖不允许此种事情的发生，只得现身阻止。赐红丸于三圣，命太上老君、元始天尊、通天教主三人不得再同门相斗。各回洞府修行，不得再参与人世争斗。

也正因如此天界、人界就完全落入了天帝的掌握之中。可是他一直苦苦寻找，处心积虑想得到的天地气运，却在大战中消失。无声无息的隐匿于人间，等待真正能承受人族气运、带领人族复兴的新人皇降世。

天帝虽仍然忌惮于人族气运，但苦于多年追寻未果。而且天地气运隐匿后便很安稳，没什么动静。

逐渐天帝慢慢把目光盯向了，一直默默发展的幽冥界。

几场重大的人神大战，幽冥界一直置身事外。而且各路仙妖神鬼于大战中陨落，只有部分受封上天。大部分的鬼灵都被幽冥界收入囊中，因此实力大增。

为了控制幽冥界，也为了能更好的削弱幽冥界的实力。限制其扩张。

天庭于东岳泰山，设立泰山地府。并封周朝武成王魂魄，为东岳泰山天齐仁圣大帝神位。执掌天庭泰山府，入驻幽冥。后世称其东岳大帝。其掌控的便是泰山之下一十八重地狱。

而在东周后期。西方教燃灯古佛、准提教主两位圣人，借道门仙众之力。共同向西三伐婆罗门。婆罗门灭教。其中各教众，大部分被西方教收编。度化分封为天龙八部众。天龙八部分别为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

原为婆罗门教中大神通者，被西方教吸收后。成为西方佛教护法神——天龙八部。剩余残众逃入幽冥，希望得到后土娘娘的庇护。分别有罗刹、夜叉、鬼子母三大鬼族。

其中罗刹、夜叉两族男性极凶恶，女性极俊美。皆爱食人。后土娘娘点化罗刹一族两位，能力出众的鬼王。一位牛头人身，一位马头人身。也便是我们后世所熟知的，牛头马面两位鬼王。

出于对罗刹一族的进一步保护。后土娘娘牵线搭桥，使罗刹一族公主，嫁给妖族大圣大力牛魔王。使罗刹一族受妖族圣人，女娲娘娘一同庇护。而罗刹公主也就是我们所熟知的铁扇公主。

三族中鬼子母，一胎可生五百鬼婴。在幽冥界势力日趋庞大，横行千里。

佛教借口入幽冥追缴婆罗余孽，封地藏王菩萨为幽冥教主。堂而皇之进军幽冥。

追缴事宜日见成效，地藏王菩萨便发宏愿“地狱不空，誓不成佛”，从此长驻幽冥界。他又从佛教各众中，精心挑选出十位果佛罗汉成为鬼王。借佛教之力演化阴曹地府、封十殿冥王，立幽冥佛教。

眼见各方势力，都先后争夺幽冥界势力地盘。道门仙首们也按捺不住了。特命太乙救苦天尊为青华教主，骑九头青狮元圣儿下幽冥拉势力。

九婴元圣这头九首青狮可不得了！

一声狮吼，便可在任何地方打开幽冥通道。青华教主骑着它四处收编鬼众，化五方鬼帝至酆都山开酆都地府。每一任领头鬼帝，称为酆都大帝。

直至此时，幽冥界内各方势力错综复杂。每一处地府管理各异，规矩不同。很多时候会对同一片区域使用不同的治理办法，搞得幽冥界各鬼众怨声载道、苦不堪言。

虽在幽冥的所有势力、鬼神都尊后土娘娘，为幽冥之主。但平时基本都是各自为政，相互排挤。

昊天上帝见幽冥势力繁多，各自为政。瞬间觉得控制幽冥的时机，已成熟。便以三界共主的高傲姿态，下谕旨至幽冥。要求幽冥界统一管理，仿照人间天子一样推选出阴间天子。统一治理幽冥界。

除原幽冥神祇后土一脉。此时天庭泰山地府、道门酆都地府、佛门阴曹地府三足鼎立。道佛两家不愿自己势力拱手让人。而幽冥界真正的主人，后土娘娘也不允许天庭过度染指幽冥。

故后土决议把泰山地府排除在外。阴间天子，在道家五方鬼帝与佛家十殿、冥王之间轮值流转。原后土娘娘手下土伯、宗布、神荼、郁垒四位大神，也入轮值之中替了四席。

有了统一的领导者，便开始着手规范阴间各类流程制度。后土圣人借三生石之力镇压六道轮回。使前生、今生、来生轮回不止、生生不息。

死者先至黄泉路，等待时辰。入鬼门关、过奈何桥进入幽冥。入幽冥之鬼灵，先往酆都鬼城受审判。枉死的搁置在枉死城，有罪的送至阴曹地府终审论罪发落，当死的则送往十八层地狱分别关押受难。

天庭与泰山府，不满被挤出阴间势力流程中。特把势力转向地面。大肆分封人族先灵，为各名山大川的山神。

命人间天子，大肆祭祀人间的四渎、五湖、九江、三山、四镇、五岳等名山大川。控制人间各处鬼灵。十里设一山神，十里封一土地是为神州地祇。方便天庭掌控各地鬼灵。

汉太祖时期，天庭引导张良解读无字天书。借张良之手废人间各先灵地庙，大肆分封死灵为正神。抢占人间各山河湖海。

一直到文景帝时期。替刘邦而死的纪信，被封为天下都城隍。城隍制度也由此开启。

因人间死后的鬼灵，全部被各地土地城隍霸占。不得以，后土娘娘才无奈让泰山府参与阴间流程。

从此人死后，由当地土地神收集魂灵，送缴至城隍处。城隍统一将各地送来的魂灵，派阴差押至东岳泰山地府。东岳大帝麾下鬼判进行审判分类，分别再送到幽冥各府。

真正到此时，整一个完整流畅的幽冥界，才得以正式开始运转。

虽然各方势力，在阴间天子的统一协调管理下。井然有序的维持着六道三生轮回。但由于天界想完全控制幽冥的想法，一直存在。各方势力都想在幽冥界这块巨大的版图中，扩展己方的实力。各种明争暗斗不止不休。

前有阴曹地府封魏晋神将秦子文，为十殿冥王之首秦广王。后便有泰山府封钟馗，为赐福镇宅圣君号天师钟馗。酆都地府任唐朝长子县令崔珏，为首席掌簿判官。阴间地府便立马招宋朝包拯，为阎罗王。

你来我往互相倾扎，千万年间仍然不停争权夺利。

唯有幽冥正主后土一脉，只在幽冥发生重大变故时，才会出手稳定局势。平时深居于幽冥深处，不参与任何一方的争斗。

直至孙悟空大闹天宫，打破了各方势力间原本脆弱的平衡。仙、佛、天庭间的争斗日益明朗。后土一脉也仅是让族中大长老镇元子，简单参与。显示了后土一脉的强大实力后，又归于沉寂。

然而！

最近后土一脉一反常态。频频出现在人间各处，各种大动作频繁。

甚至主动把后土一脉最新一位，血脉纯正的女皇“后黎”嫁给一个人间小子。此举令三界各方势力感到无比费解，大为震惊。为了促成此姻缘，后土一脉不惜花费极大代价。强行注改三生石，强行收周玉一半灵魂进入幽冥，与女皇后黎进行婚礼。因强改三生石，导致幽冥界出现部分空间缝隙。引起天庭不满。

后土一脉隐匿多年，而如今动作极大。引起各方势力的猜测提防。后土重回人间，使得天帝寝食难安。为了弄清楚幽冥界发生这一切的真正原因。天帝派出了天庭中各路神仙下到人间、阴间四处探查。仙道、妖族、西方极乐的几位大佬也已坐不住，纷纷借各自途径参与其中。

恰好后土一族居然广放请帖，邀请三界各方人物入幽冥参加婚礼。后土一族深居幽冥内部的异空间，族中有圣人大神坐镇。平时根本没人敢进入幽冥深处。各方势力一直对神秘莫测的后土一族好奇万分，又无处探听消息。婚礼刚好给了各方势力进入幽冥深处，试探后土一族实力的大好机会。于是各方势力人才俱出，蠢蠢欲动。借参加婚礼，各怀鬼胎。

“难道说？我身上拥有人皇之气？”

“是的！”

“可是、、、、、、我怎么一点感觉没有？我完全不知道人皇之气是什么东西啊？我有了又有什么用？”

“我知道你的担心，也明白这种事任谁都不可能一下子能接受的！我今晚上告诉你这些只是想让你知道事情的来龙去脉，这是你应该知道的。”

“母亲大人！请问我到底能做些什么？”

“拯救三界生灵，维护天地秩序！”

“可是、、、、、、”

“好了！今晚上告诉你的信息太多了。你先回去好好休息。以后再慢慢告诉你。别担心！人皇之气既然选择了你，那你一定是能胜任这些重任的！这也便是你的宿命，根本无法逃脱的！只有勇敢的接受才能掌握自己的命运。”

“好了姑爷，回去好好陪陪阿黎吧！”

“对了！你现在是半魂之体，还不能与阿黎同房。以后有的是机会，切莫猴急、、、、、哈哈哈哈、、、、、、”。