慈禧李鸿章（义和团和八国联军）免费阅读无弹窗_义和团和八国联军慈禧李鸿章全文免费阅读无弹窗大结局
慈禧李鸿章是军事历史小说《义和团和八国联军》中出场的关键人物，“明清野史”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：走了半小时的路，郝和升和李大爷来到李海集放眼望去，方圆几百平方米的空地上，密密麻麻摆满了各种摊位：有卖日用百货的、有卖衣裤鞋袜的、有卖水果蔬菜的、有卖鸡鸭鹅狗的、有卖烧饼馍馍的、有卖冰糖葫芦的、有卖狗皮膏药的、有看相算卦的顾客们在各个摊位前走动着，人如潮涌，热闹非凡郝和升和李大爷暂且分开，各自去挑选心仪的商品不一会儿，张连珠等人就赶到了集上打眼一看，面前黑压压的全是人，不知道有几千几万，......
第5章 买药赖债 免费在线阅读
1880年，圣言会德国籍传教士安治泰来到山东兖州、沂州、曹州一带，建立教堂，发展教众。安治泰雄心勃勃，在他的领导下，山东南部建立了12座教堂，有传教士34人，教徒4000多人。
1891年，教廷批准圣言会归德国保护，成为中国境内第一个不受法国保护的传教区。 爱慕虚荣的安治泰又通过德国使馆向清政府要求官阶，1893年，他得到了三品顶戴，次年获得二品顶戴，级别与中国总督、巡抚平行。
安治泰在鲁西南的传教事业之所以能取得如此大的成就，除了其执着和敬业之外，也与当地经济贫困，盗贼猖獗有关。
在恶劣的社会环境中，底层百姓迫切需要寻求保护。为吸引中国民众入教，传教士常常会对其进行利诱，主要通过请人吃饭、送人钱财、赈灾救济等方式。
据巨野某村民回忆：“教民并不是真信教，而是生活没出路，为穷困饥寒所迫。入教只是为吃教堂供给的馍馍，或用教堂两吊钱。当时入教的，教会先给两吊钱，所以当时有民谣：‘我为什么要入教，为了铜钱两大吊；不给铜钱两大吊，我就不在你的教。”
直隶地区也有这样的民谣：“为什么要入教，为了六块北洋造；花完再找神甫要，神甫不给就退教。”
第二次鸦片战争中，清政府被洋人彻底打怕了，由列强撑腰的外国传教士也变得有恃无恐。
时人回忆：“神父不把县官看在眼里，县官许廷瑞听说神父要到县衙，手忙脚乱，迎到街心，作揖打躬，装笑奉承。其下属跪迎跪送，俯首不敢仰视，神父昂首阔步，毫不理会。”
洋神父一旦对中国地方官不满，就会向法国或本国驻华公使反映；驻华公使会径直前往总理衙门交涉，以开战为要挟，强迫清廷干预地方事务；清廷为息事宁人，常饬令地方官按洋神父的意志行事，若处理不善还会将其罢官治罪。
除了土匪团伙和秘密教门，加入教会成了底层民众寻求庇护的又一选项。“庄稼人要是受了气，就信教。入教后，依靠教会的势力就没人敢欺负他，年岁好的时候连地租都可以少给，说是淹苗，收成不好，也没人来查问。”
为避免官府的打击，一些地痞无赖、土匪盗贼也纷纷入教。教民成分日益复杂，泥沙俱下。教会为了发展势力，对愿意入教的人统统来者不拒。
不良教民倚仗教会的庇护横行霸道，胡作非为，百姓敢怒而不敢言。时人回忆：“神父很厉害，连县官也不敢惹，教民仗着教会撑腰，打官司时写个状纸给神父就行，不用到县衙过堂就能打赢。”
“教民依仗洋人，连杀人害命都没事。有个女人嫁给了一个教民，那教民脾气不好，经常对她实施家暴，女人不堪忍受，就上吊自杀了。他兄弟到衙门去告状，官府非但不替他申冤，反而把他打了一顿，差点把他关到牢里去。”
列强和教会在中国的强势地位造成了中国底层社会的分裂，那些没有加入教会的普通民众面临着来自教会势力的强大压迫，这种压迫又难以依靠官府通过正常司法程序得以解决。为了反抗，他们只好选择以暴抗暴。
山东巡抚李秉衡对此看得很清楚，他在与安治泰等人打交道的过程中切身感受到教会势力的强势，对普通民众遭遇教会的压迫抱有同情态度。
到1896年，普通民众与教会之间的冲突已经非常泛滥而激烈。遇有冲突发生，官府时常迁就教民了结。百姓认为官府不足恃，只有私斗可以泄愤，遂有聚众寻衅、焚拆教堂等事。
刘士端率领的大刀会也由“保卫身家”转变为“兴华灭洋杀赃官”，准备公开进行武装斗争。
郝和升，山西人，大刀会会员。在单县、曹县、成武三县交界的太平集上开了个生药铺，一人在外，做点小本生意养家糊口不容易。
如今年头不好，生意难做，付现钱的越来越少，打白条的越来越多，竞争又激烈，光这一条街上就有四五家药铺，僧多粥少，日子越来越难过。
1896年2月初，眼看春节将至，晚上盘账时，他发现还有好多账都没收，心里有点着慌，也不忙着做生意了，打算先把欠账收了好回家过年。
次日他拿着账本一家一家挨个儿去收。多数人都很配合，把欠的药钱还了（毕竟临近年关，人家也要用钱），即使一时还不起也会给他约定一个具体时间，如年后一月、两月、三月的都有。
他对此也能理解，爽快答应了。可收到教民吕登士家时，却遇到了阻碍。
“我现在手里没钱，再缓两天吧。”吕登士漫不经心地说，眼睛看着外面。
郝和升心头纳闷：“你身上穿着绸子，手上戴着金戒指，圆头肥脑像个地主似的，怎么会没钱？”只没好说出来。便问：“你打算缓多久？”
“不知道，等有钱了再给你吧，现在说不准。”
一听这话，郝和升有点恼火，“你这是什么话，要是一直没钱，就一直不给了？”
“哎，你做生意的大老板，还在乎这几个小钱吗？随便去哪儿弄点都够俺们吃一年了，真是小家子气。”
“话不能这么说，你从去年初到现在，拿了十几次药，一分钱都没给。要人人都像你这样，这生意还做不做了？我也要吃饭，要养活一大家人。”
“得了吧，你就别装了，谁不知道你家有的是钱。”
郝和升见他耍无赖，恼火地说：“你到底还不还？”
“我不还你能把我怎么样？”吕登士满不在乎地说。
郝和升气得面红耳赤，“别以为你是教民就可以赖账，杀人偿命，欠债还钱，天经地义。”
“那是你利心太重，主教导我们要懂得宽恕。”
“别扯犊子，快把钱拿来。”
“我偏不给，你还能把我吃了？”吕登士欺负郝和升是个外地人，人单势孤，有意赖账。
郝和升见他如此无赖，气得爆了粗口。
吕登士也不是省油的灯，当即回骂了过去。
两人你一言我一语就对骂了起来，脸红筋涨，唾沫四溅。
里屋有个大汉听见了，走出来说道：“有什么话不能好好商量吗，吵什么吵？”这人是吕登士的堂兄吕莱，原来是个土匪，干了不少伤天害理的事，在官府和大刀会的联合打击下，无处栖身，只好加入教会寻求庇护。
郝和升知道他的底细和为人，没指望他会主持公道，白了他一眼，冷冷地说：“这是我们两个之间的事，与你无关。”