五代时期，后晋开国皇帝石敬瑭为取得契丹人的支持，将燕云十六州割让给辽国，导致整个华北平原无险可守，直接暴露在北方游牧政权（前有辽国，后有金国）的铁蹄之下。

终北宋一朝，也不曾夺回整个燕云十六州，所以大宋的华北防御策略一直是朝廷的军国大事。

大宋苦心经营一百多年，构筑了以大名府、河间府为中心的核心防线，作为边境失守后的第二道防线。一旦此防线失守，另一座防御重镇真定形同虚设，北方骑兵将长驱直下，直抵大宋京都——东京汴梁。

所以到了北宋末年，大名、河间两府都得到了较大的发展，其中以大名府最为重要，其扼守南北交通的咽喉地带，除军事价值外，其自身经济发展也具备极大的地理优势。

此时大名府的人口总数已经超过了一百万，毫不逊色于汴京、洛阳、长安这样的历史名城，因此大宋将大名府定为陪都，称为“北京”！

夏津属于大名府管辖，沧州则属于河间府管辖，两地相距四百里，距离不算很远。不过这一段路程靠近边境，又人口众多，各方势力错综复杂，土匪豪强横行无忌，单人上路的风险很大。

武松艺高人胆大，有着邓黑虎备下的干粮、行头和引照，又有从李强七人身上搜出的部分银两做盘缠，这段路走得不算辛苦。离了宋楼镇后毋须躲避官差巡检，循着大路官道向东北方向走去即可。

本体浅薄的社会阅历和地理知识对武松本人几乎没有帮助，但凭着武松本人的知识储备足可应付这段旅程。

因为疟疾后身体还未完全康复，武松并不着急赶路，反倒利用旅途之便认真观察和审视起大宋的乡土人情来。

来到大宋还不足十日，武松已经几度生死，他不得不收起轻视心理，抛开穿越者的自傲，来努力适应这个时代，生存才是当下的第一要务。

相比于生存问题，让武松更难接受的是这个时代的社会环境和价值观，他亲眼见过众丐的戾气残忍和江湖义气，也在行程中见过官府公差的腐败枉法，行商走卒的贪婪狡诈、百姓佃农的冷漠坚忍。

表面的繁荣之下，武松隐隐感到大宋的末世之相！

是什么原因让尚处在鼎盛时期的大宋陷入这样诡异的氛围中，是传说中的佞臣贼子宋庭六贼？还是骄奢淫逸的艺术皇帝宋徽宗？亦或是文道衰落武道不昌，朝中无良臣猛将，无法定国抚民，合该亡国？

不管什么原因，作为一个外来者，武松此刻只能先做个旁观者，忠实履行自己的天命，至于逆天夺路、逆天改命的事情，现在的武松既没这个实力，也没心理准备。

但武松又不愿随波逐流、泯然众人，否则对不起自己这艰难一穿！那就在系统框架下，把自己能做好的地方都做到极致吧！

量变积累到一定程度会导致质变，说不定会有不一样的故事结局。

心思已定，武松越走心志越发坚定，刚刚来到这个世界的不甘、失落、担忧、彷徨都被武松卸了下来，整个人的气质开始变化。曾经的莽撞青年变得沉稳内敛起来，就像换了个人是的，如果此时遇到阳谷县相熟之人，他们一定会大吃一惊。

这一路武松都无人打扰，他可以一边观察世间百态民情，一边研究自己在这世间安身立命的系统。

天命系统看似复杂，实际上是一个武将培养和收集系统。

在培养系统中，武松可以通过完成主线、支线和临时任务而获取积分（以伤换分这条路早已被武松舍弃了）；然后通过积分增强自身属性点（主要是武力值和魅力值），或购置道具进行辅助提升，道具虽不能超越当前时代的科技水平，但却可以跨越空间，这为武松创造了无限可能。

在收集系统中，武松可以结交《水浒传》中的好汉（包括但不限于梁山108将），通过一切手段提升双方亲密度，最终把对方拉入己方阵营，同样可以获得积分。

至于武松天命之路的顶点在哪里，系统没有给出明确目标，有待武松进一步摸索。

目前出现在武松名录中的历史人物只有柴进和邓飞两人，邓黑虎并不在其中，看来系统对登录人物的评定非常严格，邓黑虎的实力还得不到系统的认可，不能入选收集名录。

武松此刻的武力值只有70，魅力值更只有区区18，自保有余，想要取分却十分困难，只能按照系统的指引去完成任务获得积分。

以武松坚韧的性格和坎坷的人生经历，自然不会坐等天上掉馅饼，无论是赶路途中还是投宿借宿之时，他都会努力将两世记忆融会贯通，努力发掘自身优势，以便更好融入大宋乱世之中。

不几日，武松的言语、动作、习惯已经完全纠正过来，这得益于前后两世的山东方言差别不大，现在即使再亲密的人在武松面前也看不出破绽来。

同时武松努力将警用套路、现代格斗术和关节技融入本体的武学之中，希望能整理出一套适合武松健硕身形的高效搏击术，而且是那种可以伤人致死的搏击术，毕竟此等乱世只有杀人技才是保命根本，毫无作用的漂亮套路和擂台搏击技巧是没用的。

可惜自创一套行之有效的杀人技难度太大，中华武功传承数千年，真正存世的杀人技不多，武松只能不断地尝试。

四百里的路程，武松整整走了九天，一来天气炎热，二来路况很差，三来不习惯穿草鞋，加之武松喜欢沿途观摩了解，这才显得很慢。

这一日武松抵达沧州，向人打听了柴进家所在，才知道柴进的庄园并不在沧州城内，而是在城北二十里处。

此时天色已晚，武松就投了一家靠近北城门的客栈住了。付了当晚的食宿费用后，武松身上再也拿不出半两银子了。

邓黑虎等人手中本就没钱给武松做盘缠，幸好最后一夜从李强等人身上搜出十几两碎银才解了燃眉之急。可临走前，武松又坚持给邓黑虎留下一半，所以这一路上过得紧巴巴的。

洗漱、用饭后，武松躺在客栈的薄板床上，摸着钱袋内仅存的几十枚制钱，不由暗暗发愁。明日再到不了柴进庄上，恐怕就没有住店的钱了。

听说那柴进出身贵胄，多金好客，但也不是冤大头，对投奔他的宾客都要进行考核，然后分为三六九等进行供奉。

武松对自己现在的实力有个大概认知，勉强摸到二流水准，估计不会列为上三等宾客。

柴庄宾客的供奉等级低，给的资源就少，对将来的发展肯定不利，所以武松的目标是尽快成为柴庄的上等宾客，就算得不到宋江、林冲那种礼遇，至少要比洪教头强吧？

想及此，武松有些睡不着了，趁着天色还不算太晚，武松就在客栈院中练起拳脚来。后世管这叫“临阵磨枪不快也光”。

这趟拳足足打了一顿饭功夫，是武松首次完整打完自研的这套拳脚，动作从最初的生涩变得流畅起来，结合武松两世的实战经验，逐渐有了些章法。

他脑中不断模拟实战的场景，越发觉得这套拳脚极为实用，比UFC的打法更具实战性，绝非套路武术能比。

武松练得兴起，拳脚挥动速度倍增，空气都被他打出了裂帛之声，令武松好不快意！

“叮~，宿主领悟‘实战要义’，奖励武力值提升1点，因首次获得属性提升奖励，给予双倍奖励积分，武力值提升为72。”

[注：文中所提“北京”并非现在的北京，而在今河北省邯郸市大名县东南。此时的北京称为燕京（今北京），又称幽州，所以历史上称燕云十六州和幽云十六州是同一个意思。

顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）均在燕云十六州范围内，属于今北京地区。]

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作者有话说：

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